{"id":963,"date":"2021-09-16T16:21:18","date_gmt":"2021-09-16T14:21:18","guid":{"rendered":"https:\/\/hierostrasbourg.com\/index.php\/2021\/09\/16\/this-is-a-mans-world-la-place-des-musiciennes-dans-les-musiques-actuelles-etudes-dastrid-jurquet\/"},"modified":"2021-09-16T16:21:18","modified_gmt":"2021-09-16T14:21:18","slug":"this-is-a-mans-world-la-place-des-musiciennes-dans-les-musiques-actuelles-etudes-dastrid-jurquet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hierostrasbourg.com\/index.php\/2021\/09\/16\/this-is-a-mans-world-la-place-des-musiciennes-dans-les-musiques-actuelles-etudes-dastrid-jurquet\/","title":{"rendered":"\u201cThis is a man\u2019s world\u201d, la place des musiciennes dans les musiques actuelles, \u00e9tudes d\u2019ASTRID JURQUET"},"content":{"rendered":"

Vous trouverez ci-dessous le sommaire, l\u2019introduction, la conclusion, les annexes statistiques et la bibliographie qui ont servi \u00e0 la r\u00e9alisation de l\u2019\u00e9tude \u201cThis is a man\u2019s world\u201d, la place des musiciennes dans les musiques actuelles<\/em><\/strong>, \u00e9tudes d\u2019ASTRID JURQUET
\nIl s\u2019agit uniquement d\u2019un m\u00e9moire optionnel de premi\u00e8re ann\u00e9e de master, et non d\u2019une publication scientifique.
\nPour obtenir le m\u00e9moire dans son int\u00e9gralit\u00e9, merci d\u2019envoyer un mail \u00e0\u00a0 : a.jurquet@hotmail.fr<\/p>\n

Me\u0301moire de 4e\u0300me anne\u0301e, filie\u0300re \u00ab Politiques et Socie\u0301te\u0301s \u00bb sous la direction de Je\u0301re\u0301my Sinigaglia <\/em><\/p>\n

Introduction<\/h2>\n

Ou\u0300 sont les femmes ?<\/em> chantait Patrick Juvet en 19771. Plus de 40 ans apre\u0300s, on est en droit de se poser cette question en la rapportant au monde professionnel de la musique : groupes de rock, orchestres philharmoniques, DJ, ensembles de jazz\u2026 Quel que soit le style de musique, les exemples de femmes arrive\u0301es au sommet de la conse\u0301cration et de la reconnaissance dans leur spe\u0301cialite\u0301, s\u2019ils existent, restent tre\u0300s largement minoritaires. Cela vaut non seulement pour les artistes, mais e\u0301galement pour toutes les autres professions de l\u2019industrie musicale : les productrices, techniciennes ou inge\u0301nieures du son sont bien plus rares que leurs homologues masculins \u2013 les femmes ne repre\u0301sentent que 14 % des directeur.ice.s de labels et maisons de disques et 3 % des technicien.ne.s (HF, campagne 2019). On pourrait penser que cette ine\u0301galite\u0301 de re\u0301partition s\u2019ope\u0300re au sommet de l\u2019e\u0301chelle a\u0300 cause de ce qu\u2019il est devenu commun d\u2019appeler le \u00ab plafond de verre \u00bb (Laufer, 2005) qui empe\u0302cherait les femmes d\u2019acce\u0301der aux positions les plus valorise\u0301es socialement. Mais la pre\u0301sente e\u0301tude vise a\u0300 montrer que ce constat, bien loin de n\u2019ope\u0301rer que pour les rock stars, pop stars et autres solistes d\u2019orchestre internationalement reconnus, vaut e\u0301galement pour des pratiques musicales restreintes a\u0300 un niveau plus local.<\/p>\n

L\u2019ide\u0301e de cette enque\u0302te est d\u2019ailleurs venue d\u2019observations personnelles re\u0301alise\u0301es dans un cadre strictement amateur : le club de musique d\u2019une composante de l\u2019universite\u0301 de Strasbourg. Trois e\u0301le\u0301ments re\u0301currents nous ont interpelle\u0301e et ont amorce\u0301 la re\u0301flexion entretenue tout au long de ce me\u0301moire. Tout d\u2019abord, le fait que les musiciennes qui participent au club occupent, dans leur e\u0301crasante majorite\u0301, uniquement le ro\u0302le de chanteuse, la\u0300 ou\u0300 les musiciens occupent bien plus souvent la fonction d\u2019instrumentiste. Ensuite, le fait que les femmes du club avec lesquelles nous avons e\u0301change\u0301 se sentent beaucoup moins le\u0301gitimes dans leur pratique que leurs homologues masculins, et que certaines chanteuses se de\u0301nient me\u0302me le statut de \u00ab musicienne \u00bb, comme si cette cate\u0301gorie ne regroupait que les instrumentistes. Enfin, l\u2019adoption par certains musiciens d\u2019une attitude condescendante a\u0300 l\u2019e\u0301gard des musiciennes et l\u2019entretien d\u2019une concurrence sous-jacente qui peut entretenir le manque de confiance en elles des musiciennes.<\/p>\n

A\u0300 partir de ces observations est venue l\u2019ide\u0301e de re\u0301aliser une enque\u0302te, a\u0300 la fois quantitative et qualitative, sur les musiciennes des musiques actuelles. Il ne s\u2019agira pas ici de dresser un e\u0301tat des lieux exhaustif de la sous-repre\u0301sentation des femmes en musique, les travaux sur le sujet abondant de\u0301ja\u0300 depuis quelques anne\u0301es, apportant des chiffres e\u0301difiants : en 2005, les femmes repre\u0301sentaient 44 % des interpre\u0300tes de musique \u00ab savante \u00bb, et seulement 17 % des interpre\u0300tes de musiques dites \u00ab populaires \u00bb (Ravet, 2011, p. 30), alors me\u0302me que selon Catherine Monnot, les filles e\u0301taient, en 2012, plus nombreuses a\u0300 suivre une formation musicale \u2013 toutes structures musicales confondues, elles repre\u0301sentaient plus de 6 e\u0301le\u0300ves sur 10 (Monnot, 2012, p. 17). Olivier Donnat relevait de\u0301ja\u0300 en 1996 que les femmes e\u0301taient plus nombreuses que les hommes a\u0300 avoir une expe\u0301rience de pratique musicale en amateur \u2013 34 % des Franc\u0327aises contre 29 % des Franc\u0327ais \u2013 (Donnat, in Monnot, 2012, p. 17). Nourrie de ces constats, cette enque\u0302te s\u2019inte\u0301ressera a\u0300 ces femmes parvenues a\u0300 surmonter les obstacles a\u0300 leur entre\u0301e en musique en tant que professionnelles, et plus spe\u0301cifiquement aux 17 % performant en musiques actuelles. Il convient cependant d\u2019utiliser le terme \u00ab professionnel \u00bb avec pre\u0301caution, la frontie\u0300re entre amateur.ice et professionnel.le e\u0301tant particulie\u0300rement poreuse dans les musiques actuelles.<\/p>\n

Selon le ministe\u0300re de la Culture, qui a cre\u0301e\u0301 cette notion, les musiques actuelles regroupent le jazz, la chanson, les musiques traditionnelles, le rock, la pop, les musiques e\u0301lectroniques et le hip hop2, soit les diffe\u0301rents styles musicaux apparus a\u0300 la fin du XXe sie\u0300cle et au de\u0301but du XXIe sie\u0300cle. Elles se distinguent donc de la musique classique, aussi de\u0301signe\u0301e sous le terme de \u00ab musique savante \u00bb. L\u2019expression de \u00ab musiques actuelles \u00bb sera ici utilise\u0301e au me\u0302me titre que celle de \u00ab musiques populaires \u00bb. L\u2019expression de \u00ab musiques actuelles amplifie\u0301es \u00bb regroupe quant a\u0300 elle, selon le conservatoire a\u0300 rayonnement re\u0301gional de Toulon, \u00ab les expressions musicales ayant vu le jour a\u0300 partir du 20e\u0300me sie\u0300cle, utilisant l\u2019amplification e\u0301lectrique et l\u2019e\u0301lectronique comme e\u0301le\u0301ments d\u2019e\u0301criture, de cre\u0301ation et de diffusion \u00bb3.<\/p>\n

Le choix de se concentrer sur les musiques \u00ab populaires \u00bb et non \u00ab savantes \u00bb de\u0301coule d\u2019une part du fait qu\u2019il existe de\u0301ja\u0300 des travaux tre\u0300s complets sur ces dernie\u0300res4, que notre enque\u0302te mene\u0301e sur quelques mois ne saurait que difficilement venir enrichir. D\u2019autre part, et alors que c\u2019est dans ce type de musique que les femmes sont le plus sous-repre\u0301sente\u0301es, la litte\u0301rature comporte moins de recherches centre\u0301es sur les musiques actuelles. Enfin, ce choix de\u0301coule aussi de conside\u0301rations pratiques d\u2019acce\u0300s au terrain. Disposant de\u0301ja\u0300 de contacts dans le milieu strasbourgeois des musiques actuelles, nous avons plus facilement pu obtenir des entretiens, particulie\u0300rement dans le contexte actuel de crise sanitaire qui complique tout travail de recherche. Cette enque\u0302te se propose donc d\u2019e\u0302tre une e\u0301tude de cas principalement base\u0301e sur la re\u0301gion du Grand Est. Nous nous inte\u0301resserons aux musiciennes sans nous attarder sur un style spe\u0301cifique au sein des musiques actuelles, ne disposant pas d\u2019un e\u0301chantillon suffisamment large pour que les donne\u0301es alors re\u0301colte\u0301es soient repre\u0301sentatives. Pour de tels travaux, on pourra se re\u0301fe\u0301rer notamment a\u0300 Marie Buscatto pour le jazz (Buscatto, 2007) ou Ce\u0301cile Pre\u0301vost-Thomas pour la chanson (Pre\u0301vost-Thomas, in Pre\u0301vost-Thomas, Ravet et Rudent, 2005).<\/p>\n

Ce travail de recherche s\u2019inse\u0300re dans un large ensemble de travaux qui ont e\u0301tudie\u0301, dans une perspective croise\u0301e, les questions de genre et de musique. Selon Ce\u0301cile Pre\u0301vost-Thomas et Hyacinthe Ravet, ces recherches ont e\u0301merge\u0301 dans les pays anglo-saxons a\u0300 partir des anne\u0301es 1970 et 1980 (Pre\u0301vost-Thomas et Ravet, 2007). Elles proposent un classement en trois grandes cate\u0301gories de ces diffe\u0301rentes recherches. Les premiers travaux se sont penche\u0301s sur \u00ab la question de la cre\u0301ation musicale au fe\u0301minin \u00bb (ibid., p. 2), en s\u2019inte\u0301ressant notamment aux compositrices et a\u0300 la diffusion de leurs \u0153uvres. Une autre approche, a\u0300 la fois anthropologique, musicologique et sociologique, s\u2019attache a\u0300 e\u0301tudier la voix des femmes (ibid.). Enfin, la troisie\u0300me approche est celle que ce me\u0301moire se propose de venir enrichir : l\u2019e\u0301tude des \u00ab condition[s] socio-musicale[s] des femmes \u00bb (ibid.). A\u0300 co\u0302te\u0301 de ces trois grandes the\u0301matiques sont apparus dans les anne\u0301es 1990 et 2000 des travaux de musicologie fe\u0301ministe (ibid., p. 13) dans le monde anglo-saxon.<\/p>\n

Tous ces travaux sont a\u0300 la croise\u0301e de diverses disciplines scientifiques : en plus de l\u2019anthropologie, de la musicologie et de la sociologie de\u0301ja\u0300 e\u0301voque\u0301es, ils peuvent emprunter a\u0300 l\u2019histoire, a\u0300 l\u2019ethnologie, ou encore a\u0300 la psychanalyse. L\u2019ouvrage Musique sorcie\u0300re de Meri Franco-Lao (1978) analyse ainsi \u00ab la difficulte\u0301 des femmes a\u0300 trouver une place reconnue dans le domaine musical, en particulier dans le domaine instrumental \u00bb (Pre\u0301vost-Thomas et Ravet, 2007, p. 4) depuis une perspective psychanalytique.<\/p>\n

Notre travail vise a\u0300 e\u0301clairer cette me\u0302me proble\u0301matique dans une approche sociologique, en mobilisant a\u0300 la fois des outils quantitatifs (questionnaire et statistiques) et des me\u0301thodes qualitatives (entretiens et quelques observations ethnographiques). Ce me\u0301moire en appelle a\u0300 la \u00ab sociologie des rapports de sexe \u00bb (ibid., p. 19) et a\u0300 la sociologie du genre, le genre e\u0301tant ici entendu comme \u00ab une analyse du corps sexue\u0301 qui est situe\u0301 dans le registre de l\u2019incorporation des normes \u00bb (Bruge\u0300re et Le Blanc, 2009, p. 8). Le genre est ainsi une \u00ab cate\u0301gorie performative, c\u2019est-a\u0300-dire qu\u2019il est constitue\u0301 d\u2019actes qui imitent, recherchent la conformite\u0301 a\u0300 un original auquel le discours se re\u0301fe\u0300re, mais qui n\u2019existe pas \u00bb (Jami, 2008, p. 8). Pour reprendre les mots de Judith Butler, il s\u2019agit d\u2019\u00ab un ensemble d\u2019actes re\u0301pe\u0301te\u0301s, dans les limites d\u2019un cadre re\u0301gulateur extre\u0302mement rigide \u00bb (Butler, in Jami, 2008, p. 14). Le genre est donc socialement construit, mais il n\u2019est \u00ab en aucun cas attache\u0301 a\u0300 une naturalite\u0301 de la sexualite\u0301 \u00bb (Bruge\u0300re et Le Blanc, 2009, p. 8) : \u00ab le sexe, comme le genre, est une cate\u0301gorie construite par le discours ; en d\u2019autres termes : le sexe, c\u2019est aussi (ou de\u0301ja\u0300) du genre \u00bb (Jami, 2008, p. 8). Cette e\u0301tude se veut donc e\u0302tre une e\u0301tude des conditions sociales des musiciennes, au prisme du genre.<\/p>\n

Les multiples travaux ayant de\u0301ja\u0300 analyse\u0301 les conditions sociales des musiciennes, a\u0300 commencer par ceux de Hyacinthe Ravet, qui ont beaucoup nourri ce me\u0301moire, ont mis en avant une double se\u0301gre\u0301gation des musiciennes (Ravet et Coulangeon, 2003, p. 4). A\u0300 une se\u0301gre\u0301gation verticale, qui tend a\u0300 rele\u0301guer les musiciennes au bas de la hie\u0301rarchie, s\u2019ajoute une se\u0301gre\u0301gation horizontale, qui les confine dans certains ro\u0302les, principalement celui de chanteuse. La se\u0301gre\u0301gation verticale concerne cependant plus les musiques savantes que les musiques populaires (ibid., p. 57). A\u0300 l\u2019inverse, la se\u0301gre\u0301gation horizontale concerne plus les musiques populaires que savantes (ibid.). Cette e\u0301tude cherche a\u0300 apporter quelques e\u0301le\u0301ments d\u2019explication a\u0300 cette se\u0301gre\u0301gation horizontale. Les travaux de Marie Buscatto sur les chanteuses de jazz (2003, 2007, 2008) ont de\u0301ja\u0300 mis en lumie\u0300re les me\u0301canismes qui conduisent a\u0300 accorder une moindre conside\u0301ration aux chanteuses, par rapport aux instrumentistes. Les apports de cette chercheuse sont ici remobilise\u0301s dans une analyse du milieu des musiques actuelles au sens large.<\/p>\n

Notre e\u0301tude s\u2019ancre dans une approche interactionniste : c\u2019est dans l\u2019interaction des musiciennes avec leur entourage familial, amical ou professionnel, et dans l\u2019image qu\u2019elles renvoient et qu\u2019elles perc\u0327oivent d\u2019elles-me\u0302mes, que nous tentons d\u2019explorer les questions de la le\u0301gitimite\u0301, des discriminations et des strate\u0301gies d\u2019e\u0301vitement ou de transgression de celles-ci. Si ces points ont de\u0301ja\u0300 e\u0301te\u0301 aborde\u0301s dans la litte\u0301rature scientifique, il a semble\u0301 inte\u0301ressant de renouveler l\u2019approche suite au vaste mouvement de de\u0301nonciation d\u2019abus et de prise de conscience ge\u0301ne\u0301ralise\u0301e lance\u0301 sur les re\u0301seaux sociaux par le hashtag #MusicToo, a\u0300 la suite du mouvement #MeToo.<\/p>\n

Cette enque\u0302te s\u2019ouvre donc en partant de plusieurs constats : la sous-repre\u0301sentation des femmes dans les musiques actuelles a\u0300 l\u2019e\u0301chelle nationale, tout autant qu\u2019a\u0300 l\u2019e\u0301chelle de la re\u0301gion Grand Est ou au niveau strasbourgeois ; leur surrepre\u0301sentation au chant, mais leur sous- repre\u0301sentation en tant qu\u2019instrumentistes. Face a\u0300 ces constats, nous e\u0301mettons l\u2019hypothe\u0300se que les musiciennes font face a\u0300 un manque de le\u0301gitimite\u0301 qui les oblige a\u0300 e\u0302tre surqualifie\u0301es pour se faire une place dans le milieu, a\u0300 de\u0301velopper des strate\u0301gies spe\u0301cifiques pour contourner les obstacles qui se pre\u0301sentent sur leur parcours (a\u0300 commencer par leur invisibilisation) et les expose a\u0300 plus de pre\u0301carite\u0301. Y a-t-il des constantes dans les parcours des femmes musiciennes que l\u2019on ne retrouve pas chez les hommes ? Quelles difficulte\u0301s spe\u0301cifiques le fait d\u2019e\u0302tre une femme implique-t-il pour devenir musicienne et e\u0302tre reconnue comme telle ? Comment se faire une place comme interpre\u0300te de musiques actuelles lorsque l\u2019on est une femme ? Ces interrogations guideront notre re\u0301flexion dans les pages a\u0300 venir et serviront a\u0300 appuyer la principale interrogation qui a mene\u0301 a\u0300 ce me\u0301moire : comment expliquer que des e\u0301carts aussi flagrants persistent entre hommes et femmes dans les musiques actuelles, alors que ces milieux se veulent ouverts et tole\u0301rants ? Les musiciens des musiques actuelles semblent correspondre a\u0300 la description faite par Marie Buscatto des musiciens de jazz, qui \u00ab se conside\u0300rent peu conformistes, moins sujets aux pre\u0301juge\u0301s ordinaires que les moins bien \u201cbranche\u0301s\u201d qu\u2019eux [et qui] n\u2019imaginent pas avoir des comportements discriminatoires ou bien des ste\u0301re\u0301otypes a\u0300 l\u2019e\u0301gard des femmes \u00bb (Buscatto, 2007, p. 11). Pourquoi, dans ce cas, les musiciennes restent autant sous-repre\u0301sente\u0301es ?<\/p>\n

1 Juvet, P. (1977). Ou\u0300 Sont Les Femmes. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=i96JJxep5Po. 3<\/em>
2 Consulte\u0301 le 10 juin 2021 a\u0300 l\u2019adresse suivante : https:\/\/www.culture.gouv.fr\/Sites-thematiques\/Musique\/Les- politiques-de-la-musique-en-France\/Les-musiques-actuelles<\/em>
3 Consulte\u0301 le 10 juin 2021 a\u0300 l\u2019adresse suivante : https:\/\/www.conservatoire-tpm.fr\/content\/musiques-actuelles- amplifiees<\/em>
4 Voir notamment Ravet, H. et Green, A-M. (2002). Les musiciennes d\u2019orchestre : interactions entre repre\u0301sentations sociales et itine\u0301raires. Lille, Atelier national de reproduction des the\u0300ses.<\/em><\/p>\n

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L\u2019article \u201cThis is a man\u2019s world\u201d, la place des musiciennes dans les musiques actuelles, \u00e9tudes d\u2019ASTRID JURQUET<\/a> est apparu en premier sur POP B\u00dcRO<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vous trouverez ci-dessous le sommaire, l\u2019introduction, la conclusion, les annexes statistiques et la bibliographie qui ont servi \u00e0 la r\u00e9alisation de l\u2019\u00e9tude \u201cThis is a man\u2019s world\u201d, la place des musiciennes dans les musiques actuelles, \u00e9tudes d\u2019ASTRID JURQUET Il s\u2019agit uniquement d\u2019un m\u00e9moire optionnel de premi\u00e8re ann\u00e9e de master, et non d\u2019une publication scientifique. Pour obtenir le m\u00e9moire dans son int\u00e9gralit\u00e9, merci d\u2019envoyer un mail \u00e0\u00a0 : a.jurquet@hotmail.fr Me\u0301moire de 4e\u0300me anne\u0301e, filie\u0300re \u00ab Politiques et Socie\u0301te\u0301s \u00bb sous la […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-963","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"yoast_head":"\n\u201cThis is a man\u2019s world\u201d, la place des musiciennes dans les musiques actuelles, \u00e9tudes d\u2019ASTRID JURQUET - HIERO STRASBOURG<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/hierostrasbourg.com\/index.php\/2021\/09\/16\/this-is-a-mans-world-la-place-des-musiciennes-dans-les-musiques-actuelles-etudes-dastrid-jurquet\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u201cThis is a man\u2019s world\u201d, la place des musiciennes dans les musiques actuelles, \u00e9tudes d\u2019ASTRID JURQUET - HIERO STRASBOURG\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Vous trouverez ci-dessous le sommaire, l\u2019introduction, la conclusion, les annexes statistiques et la bibliographie qui ont servi \u00e0 la r\u00e9alisation de l\u2019\u00e9tude \u201cThis is a man\u2019s world\u201d, la place des musiciennes dans les musiques actuelles, \u00e9tudes d\u2019ASTRID JURQUET Il s\u2019agit uniquement d\u2019un m\u00e9moire optionnel de premi\u00e8re ann\u00e9e de master, et non d\u2019une publication scientifique. 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